لِلْفَخْر يكْفيها أنَّها امْرَأَةٌ

﴿لِلْفَخْر يكْفيها أنَّها امْرَأَةٌ﴾

اَلْقلْبُ لُغْزٌ يكْتَظُّ بِالْعُقَــدِ
فيه الْمَعــاني تجْري بِلا عَددِ
يا صاحِ، مَنْ مِثْل الأُمّ يفْهَمُهُ ؟
لا غيْرهــا في أرْكان مُعْتَقَدي
في قلْبها وُسْعٌ ضَمَّ عالَمَنا
في بَعْضهِ و الْباقي إلى الصّمَدِ
فتَّشْتُ عنْ قلْبٍ مثْله سِعَةً
في الْكَوْن شِبْراً شِبْراً فَلَمْ أَجِدِ
أحْببْتُ ليْلى حتّى جُننْتُ وَ ما
أَدْراكَ مَنْ ليْلــى، جَنّةٌ وَ زِدِ
صدَّتْ فُؤادي أبْوابُها و أنا
مِنْ حُسْنِها هيْمـانٌ إلى الأَبدِ !
أصْلى لَظاها و السّوْطُ في يَدها
مَفْتولُ حبْلٍ أقْسى مِنَ الْمَسَدِ !
عانيْتُ حتّــى ناديْتُ يا غجَرُ
هلاّ قرأْتُمْ كَفّي و ظَهْرَ يَدي !
إنْ في غَدٍ ألْقـى الأَمْسَ مُكْتَئباً
رَبّاهُ ما الدّاعي لانْتِظارِ غدي... ؟
شُكْراً لأُمّـــي إذْ هَوَّنَتْ ألَمي
في آيةٍ في الْفُرقــان لَمْ تَرِدِ :
"لا الدّمْع يُجْدي لا النّدْبُ يا وَلَدي،
لا تَبْكِ و ابْسَمْ يا فِلْذَةَ الْكَبِدِ"
اَلأُمّ فِرْدوْسٌ إنْ لجأْتَ لها
كَفَتْكَ سُؤْلاً يا سائلَ الْمَدَدِ
كَمْ راية فيما بيْنَها اخْتَلَفَتْ
في أمْر توْحيد الْواحدِ الأَحدِ !
و الأُمُّ، مهْما كانتْ دِيانَتُها،
لَمْ يخْتلِفْ فيهـا الرّأْيُ مِنْ أَحَدِ
إلاّ الأُلي بادَ الْحِسُّ عنْدهمُ
بِالشُّرْب مِنْ بِئْر الْحِقْد و الْحَسَدِ
نُحْيي لَها عيداً مَرَّةً وَجَبَتْ
مِنْ كُلّ عــامٍ في غَيْر ما بَلَدِ
يا مَنْ يَرى ألاّ تَفْخَر امْرَأةٌ
و الْفخْرُ مهْمـا علَّلْتَ لَمْ يَحِدِ
لِلْفَخْر يكْفيها أنَّها امْرأةٌ
مِنْ جِنْس أُمّي بالرّوح و الْجسَدِ.

شفيق الشطيبي، 14/06/1993.